이 책은 철학과 문학,예술과 과학,예술과 철학,예술과 미학 등 각기 다른 분야의 상호 공통성과 변별성, 그리고 상호 침투 현상을 엄밀한 이론적 논증을 통해 추적하는 저자의 철학적 편력기라고 할 가벼운글들과 함께 어우러져 재미있고 진지하게 읽히는 독특한 철학서이다.

1. Iyagipʻyŏn -- 2. Tʻamgu haksŭppʻyŏn.

1. Tonga ilbo 1920-1929-yŏn -- 2. Tonga ilbo 1930-1940-yŏn -- 3. Chosŏn ilbo 1920-1929-yŏn -- 4. Chosŏn ilbo 1930-1940-yŏn -- 5. Kit'a sinmun 1920-1940-yŏn (Maeil sinbo, Chosŏn chungang ilbo, Chungoe ilbo, Sidae ilbo) -- 6. Chapchi (Kat'ollik ch'ŏngnyŏn, Kaebyŏk, Kongdo, Taejung kongnon, Taehan Hakhoe wŏlbo, Tonggwang, Pyŏlgŏngon, Pulgyo, Pulgyo Chinhŭnghoe wŏlbo, Pip'an) -- 7. Chapchi (Samch'ŏlli, Sŏbuk Hakhoe wŏlbo, Sin'gyedan, Sindonga, Sinmun'gye, Sinmin kongnon, Sinsaeng, Sinsaenghwal, Sinch'ŏnji, Sinhŭng) -- 8. Chapchi (Sinhŭng, Yŏsi, Yŏnhŭi, Yudo, Inmun P'yŏngnon, Irwŏl sibo) (...) -- 9. Chapchi (Irwŏl sibo, Chogwang, Chosŏn chigwang, Ch'ŏndogyohoe wŏlbo, Ch'ŏrhak) -- 10. Chapchi (Ch'ŏrhak, Ch'ŏngnyŏn, Ch'ŏngsaekchi, Ch'ŏngch'un, Ch'unch'u, Ch'wisan porim, Haktŭng, Hakchigwang, Hyŏndae p'yŏngnon) -- 11. Kŭndae Han'guk ch'ŏrhak hyŏngsŏng ŭi p'unggyŏng kwa chihyŏngdo, Ilche kangjŏmgi 'sinmun' chosa rŭl t'onghaesŏ -- 12. Kŭndae Han'guk ch'ŏrhak hyŏngsŏng ŭi ŏnsŏl konggan, Ilche kangjŏmgi 'chapchi' chosa rŭl t'onghaesŏ -- 13. Ilche kangjŏmgi Han'guk ch'ŏrhakcha chuyo inmul haesŏl (purok, Ilche kangjŏmgi sinmun, chapchi surok ch'ŏrhak kwallyŏn kisa ch'ongmongnok). (shrink)

『모호한 군중』은 현대인의 도덕성에 전하는 철학적 메시지를 담았다. 바쁜 일상 속에서 자칫 잊기 쉬운 ‘그대 안의 도덕성’을 일깨워야 한다는 저자의 외침들은 우리로 하여금 많은 생각을 하게 한다.

RésuméAprès avoir exposé les thèses de la théorie classique de 1'évidence et mis en relief les conséquences philosophiques de celle‐ci, l'auteur s'attaque aux deux présupposés, dont le caractère apparemment indiscutable obligeait ceux qui voulaient echapper au scepticisme à fonder toute preuve sur une intuition évidente; à savoir, qu'une conclusion n'est jamais plus certaine que la plus faible de ses prémises, et qu'une connaissance assuree doit être garantie, en fin de compte, par 1'évidence.Il rnontre qu'une théorie de la preuve qui répudierait (...) la conception classique de 1'évidence peut néanmoins s'élaborer grâce aux éléments que fournit l'analyse de l'argumentation, dont l'étude, contrairement à celle de la demonstration, été negligée depuis des siècles. (shrink)